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      陈嘉珉 / 中国大成拳 / 一身一事——陈嘉珉站桩笔记(第211则)

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      一身一事——陈嘉珉站桩笔记(第211则)

      原创
      2020-01-07  陈嘉珉

      921日,在湖南武冈大成堂拜著名武术武学大师张礼义先生为师,获师父题赐《大成拳教材》(贵州人民出版社201710月第1版),今日读毕。师父在“后记”中写有一段大成拳“发展论”(第177-178页),全文如下——

      对于大成拳的传承和发展的问题,我的观点是:让多数人知道,让少数人掌握。为什么呢?①因为它是个富贵拳,必须解决生存问题的人,才有条件练习此拳。②因为它是聪明人练的拳,“悟”是练习大成拳最重要的要素之一,没有悟性难以入道。③因为他是勤奋人练的拳,三天打鱼两天晒网,怕苦怕累是练不好的。所以王芗斋先生说:“非其人不能学,非其人不能教。”/练习大成拳如同造原子弹,一要钱,二要技术,所以原子弹只有极少数国家拥有。练习大成拳如果方法不对,认识不清,目标不明,决心不大,意志不坚,家境不富,觉悟不高,胸怀不广,文化不深者难登大道。所以有条件者,“自己练好就是传承”,不要求你去发展多少人,在精不在多,普极了就普通了,也就不珍贵了。孔夫子弟子三千,贤人只有七十,成功率只有两成,大成拳的成功率还没有这么高,练成第一层功夫者(刚劲)只有4-5%,练成第三层功夫者(化劲)只有2-3%,这个指标是建立在4-5%的基础上的,这是芗老说的。就是因为太难练,所以练就的人太少了。这种标准是指修养、修行、修练全通,拳德道全修,理、技、法全精,大千世界、三千凡尘了如指掌的人。凡不如愿者,一是难以坚持,二是无明师指点,三是没有悟性。所谓坚持,就是天天练,年年练,一辈子练;所谓明师,是知晓全方位、掌握全过程的人,知道圣人为什么圣,认识圣人、超越圣人的人,通天彻地、浑元灵通的人,知其然还知其所以然的人,简言之就是“觉悟者”;所谓悟性,除了勤奋和聪明,最重要的是靠智慧来完成一切的人。/因为芗老说:“非绝顶聪明者难得正果。”绝顶聪明就是大智慧者,因为开启智慧除了勤奋、聪明之外,还有“缘分”和“福分”之说。如六祖,为何开悟者只有一个六祖。/我以上所说的是“传承者”,非指注重“养生”或“技击”者。就养生而言,把手抬起,做到“松、静、自然”即行,非常容易,非常简单,非常有效。就技击而言,只要开胯,做到争(紧)敛(松)互为就行。传承者仅只则不够。

      张礼义大师这段“发展论”有五个要点。第一,总结出大成拳的三个特点:一是富贵拳,二是聪明拳,三是勤奋拳。能通途、通盘成就者,三个特点缺一不可。

      第二,基于大成拳的三个特点,王芗斋祖师提出“非其人不能学,非其人不能教”的传承原则,张礼义大师提出“让多数人知道,让少数人掌握”的指导思想。大成拳站桩是个“造原子弹”的过程,但原子弹只会掌握在少数国家手中,世俗中绝大多数国家只能是“无核国”。

      第三,从最低学习层面看,大成拳学习者有两类:一是养生者,一是技击者。张礼义先生指出,“就养生而言,把手抬起,做到‘松、静、自然’即行,非常容易,非常简单,非常有效”。芗老也说过,“站桩练功欲求治病强身者,我有百分之百的把握”。针对技击学习者,张礼义先生指出,“就技击而言,只要开胯,做到争(紧)敛(松)互为就行”。

      养生和技击,是大成拳站桩的必然效果,是最低层次的追求。或者说大成拳的养生与技击效果,是一种“不追求”效果。只要坚持站桩,就必然会产生强身健体、治病疗疾之效;只要坚持学习七步功法,就必然会达到技击之效。这不是追求的问题,反而不作主观追求,效果会更好,正所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”。学习大成拳的养生、技击,这是一种体力劳动,跟任何体力劳动一样,只要实际去做,就必然会达到目的。

      第四,从高级学习层面看,大成拳的学习者是“传承者”。对传承者而言,“养生”或“技击”是基本功,但张礼义先生明确指出,“传承者仅只则不够”。普通的养生、技击学习者,苟“富贵”矣,加上“勤奋”有为即可。但“传承者仅只则不够”,还必须“聪明”;正是从传承的聪明要求而言,大成拳才堪为“聪明拳”。一般养生、技击者,能够做到“承”,但难以做到“传”,或者说“自己练好就是传承”。所谓“聪明”,重点体现在“传”和“启后”上面。张礼义先生说,学习大成拳的成功率,练成第一层功夫(刚劲)者只有4-5%,在这4-5%的成功者当中,能练成第三层功夫(化劲)者,却只有2-3%。而能担当承先启后、继往开来传承重任的人,只能是最后这个4-5%当中2-3%的人。

      “聪明”和“悟性”是一个什么概念?张礼义先生说:“这种标准是指修养、修行、修练全通,拳德道全修,理、技、法全精,大千世界、三千凡尘了如指掌的人。”只有这种人才能做担当传承工作的明师。何谓“明师”?张礼义先生说:“所谓明师,是知晓全方位、掌握全过程的人,知道圣人为什么圣,认识圣人、超越圣人的人,通天彻地、浑元灵通的人,知其然还知其所以然的人,简言之就是‘觉悟者’;所谓悟性,除了勤奋和聪明,最重要的是靠智慧来完成一切的人。”这层意思,正是芗老所说“非绝顶聪明者难得正果”。聪明和悟性强求不得,所以芗老说:“站桩练功欲求治病强身者,我有百分之百的把握;欲求明了拳理,掌握到‘东西’(物)者,我连一分把握都没有。”

      第五,无论是学习养生、技击者,还是做传承明师,都有一个机缘、福报问题。张礼义先生说,学习大成拳,“除了勤奋、聪明之外,还有‘缘分’和‘福分’之说”。比如有人只是偶然听到站桩的故事、机理,便紧紧抓住机会,一学即成,达到了强身健体、治病疗疾的效果;而多数人只是不屑一顾,到了来不及之时便后悔不已,这就是缘分、福分问题。缘分、福分是强求不得的,它是修行修来的,非聪明、悟性所能决定,所以“谋事在人,成事在天”。或者说因为修行修得好,上天就把成功必需的聪明、悟性赐予他,这归根到底还是缘分和福分。

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